Pour une Renaissance
de la Francophonie.

I

La marche d'une langue

La langue française n'est pas née dans le confort des certitudes établies. Elle n'est pas née dans l'indifférence des certitudes closes ni dans la suffisance des dominations établies. Elle naquit dans l'exigence du dialogue, dans l'audace de la rencontre, dans la responsabilité partagée, dans l'espérance commune.

En l'an 842, lors des Serments de Strasbourg, les petits-fils de l'empereur Charlemagne — Charles le Chauve, Louis le Germanique et Lothaire — firent un choix fondateur : celui de s'adresser à leurs armées non en latin, langue du pouvoir impérial, mais en « roman », ancêtre du français, et en « tudesque », ancêtre de l'allemand.

Ce geste fondateur ne fut pas un simple choix linguistique. Il fut un acte à la fois révolutionnaire et civilisationnel, qui consacrait l'émergence d'une langue de médiation, de compréhension mutuelle, de responsabilité partagée.

II

Les pères fondateurs

À la fin des années soixante, dans un monde encore marqué par les blessures du colonialisme, immergé dans les fractures idéologiques de la guerre froide, traversé par les doutes et les éblouissements des jeunes indépendances, quatre consciences lumineuses se levèrent.

Ils refusèrent que la langue française demeure prisonnière des ruines d'un passé traumatique. Ils choisirent d'en faire une promesse. Une promesse de renaissance. Une promesse de dignité retrouvée.

Ils transfigurèrent un héritage ambigu en levier d'émancipation. Le 20 mars 1970, à Niamey, naquit l'Agence de coopération culturelle et technique. Ce jour-là, la Francophonie institutionnelle entra dans l'Histoire.

III

Le moment de vérité

Aujourd'hui pourtant, cet idéal est soumis à des tensions inédites. Notre monde est traversé par des défis majeurs qui mettent à l'épreuve la promesse francophone.

Dans ce contexte instable, fragmenté et anxiogène, la Francophonie ne peut plus se contenter de gérer timidement l'existant. Elle est placée devant un choix historique.

1. 01Une mondialisation inégalitaire
2. 02Des rivalités géopolitiques exacerbées
3. 03Une révolution numérique fulgurante et ambivalente
4. 04Une crise climatique systémique
5. 05Une insécurité multiforme
6. 06Une fragilisation démocratique préoccupante
7. 07La résurgence des idéologies identitaires et suprématistes

IV

Pour une Francophonie des peuples.

Ma candidature s'inscrit résolument dans le choix d'une refondation institutionnelle audacieuse. Elle se déploie autour d'une ambition fondatrice, claire et irrévocable : une Francophonie des peuples.

Ce n'est ni un slogan de circonstance, ni une formule opportuniste, encore moins une posture situationniste. C'est un choix philosophique assumé. C'est un engagement politique courageux. C'est une exigence morale non négociable.

Alors, et alors seulement, la Francophonie cessera d'être un héritage figé dans la nostalgie. Pour redevenir ce qu'elle n'aurait jamais dû cesser d'être : une promesse en mouvement.

V

Neuf engagements fondateurs

Ces engagements ne sont pas des intentions. Ils sont des instruments. Ils ne sont pas des promesses. Ils sont des leviers.

VI

Le serment

Je suis Juliana Amato Lumumba. Hier, Ministre. Il y a peu, Secrétaire générale de l'Union des Chambres africaines de commerce, d'industrie, d'agriculture et des professions. Aujourd'hui, candidate à la fonction de Secrétaire générale de la Francophonie.

À vous, peuples francophones, je veux dire ceci : ma force, c'est vous. Votre énergie est mon énergie. Votre ferveur est ma puissance. Votre espérance est mon combat.

Une Francophonie qui unit. Une Francophonie qui élève. Une Francophonie qui transforme le monde.

Juliana Amato Lumumba

Candidate de la République démocratique du Congo